¿Cuál era el objetivo del Filósofo Descartes?

 Descartes y Su Discurso del Método

Por: Arias Familia, Manuel

 La filosofía moderna comienza con Descartes, dicen algunos analistas. La búsqueda de lo verdadero, era un objetivo de este pensador. Por eso, veremos  en este texto, como el pensador francés comienza en la duda, luego reconoce  la verdad de su existencia, en seguida a Dios como ser superior y a los demás en función de Dios como causa de ellos. Es decir, como fundamento del ser individual y de los demás seres. En otras palabras, causa de sí y de los demás.

El filósofo racionalista  René Descartes, considerado el primero de la época moderna,  para desarrollar sus ideas filosóficas partió de la duda. Las razones para partir de ese elemento, las deja claras en sus escritos. Además, el contexto que vive el autor, hace que su pensamiento inicie en la duda. En el tiempo que vivió este, había una variedad de ideas, pero pocas eran probables. Por eso, él se lanza a buscar la verdad.

El pensador intenta organizar el mundo, porque ve que las ideas que había leído, eran magnificas, pero pocas eran demostrables. Es por tal motivo, que este le interesaba llegar a lo verdadero. Porque los doctos que supuestamente tenían la verdad, se contradecían unos con otros. Por eso, el comienza a sospechar de todo, sospecha de lo que lee, de lo que dicen, del mundo mismo. Esa sospecha lo motiva construir un método propio para la búsqueda de lo real, de lo verdadero.

Descartes en su incertidumbre reconoce que puede dudar de todo, que puede dudar de la vida, de los otros, de lo que ve, de lo oye, en fin de todo lo externo. Sin embargo, no puede dudar de que el mismo exista. Esto porque es el ser que está realizando la acción de dudar. Esto implica que es real su persona. De manera que toda duda es aceptable,  menos la duda acerca de su existencia individual.

Descartes al reconocer su existencia como verdadera, logra encontrar una verdad fundamental. Este hecho no lo detiene y continúa buscando. En esa búsqueda se da cuenta de que no tiene explicación de su misma existencia. También puede darse cuenta de que el mismo no puede ser causa de sí. Por tanto, postula la existencia de un ser superior a él. Este ser es causante de su existencia. (Descartes, 2005,17)  Aunque Descartes postula un ser superior a él, deja implícito que el yo, es más firme que Dios mismo.

El planteamiento del filósofo francés acerca de Dios como fundamento de su existencia, es también la causa de la existencia de los otros seres. Es decir, si se afirma que tal ser existe no puede ser fundamento o causa de un solo ser. Por tanto, los demás tienen su origen en ese ser superior a ellos. Porque para ser  causa de estos no puede ser igual o inferior. (Descartes, 2005,18) El carácter que los cristianos le dan este ser es: divino, poderoso, grandioso. Porque es creador de todo, causa de todo. Sin embargo, el Dios planteado por el francés no es el mismo, planteado por los cristianos, debido a que el Dios que propone el filósofo, es apenas superior a él.

A modo conclusivo, podríamos decir que Descartes en su búsqueda, se encuentra con el yo real, o sea la existencia del ser individual, luego con Dios, causa de la existencia de ese ser individual y posteriormente con los demás, que tienen también  como causa a Dios. Todo eso lo descubre usando su propio método. Considero al respecto que su método es de gran ayuda, pero que hay detalles que su método no explica. También creo que la idea de Dios está débil, y por tanto no tan segura.  Por eso, se debe seguir profundizando acerca de esto. Porque este método, en mi opinión no llega a la verdad absoluta.

Referencias:

Descartes, R. (2004)  Discurso del Método, Weblioteca del Pensamiento. PDF.